A göttingeni református templom

Előfizetek

A Németországban élő kultúrtörténész és publicista írása Göttingen minden bizonnyal magyar támogatásból is épült, máig egyetlen református templomának történetéről. Az istenházát ma is használják az ott élő magyar kálvinisták, más felekezetűekkel együtt.

Göttingen a reformáció kezdetétől alapvetően evangélikus vallású. A középkorban gótikus stílusban épült és bővített háromhajós csarnoktemplomokat a reformáció elterjedésével a protestánsok 1529-ben birtokukba vették, megtiltva egyúttal a katolikus vallás gyakorlását. Így lett és maradt is evangélikus templom a lutheri tanokat hirdető kéttornyú Johanniskirche, valamint az egykori Szent Jakab-zarándoktemplom, a Jacobikirche, és a keleti városkapunál épített Albanikirche. A város templomainak birtokba vételét a Jacobikirche déli kapujában, az úgynevezett reformációs ablakban meg is szemlélhetjük. A színes üveg azt a virágvasárnapi eseményt ábrázolja, amikor 1530-ban az új evangélikus egyházi rendet felolvasták a hívőknek. A képen maga Luther olvas a szószékről, pedig tudjuk, hogy ő sohasem járt Göttingenben…

Ebbe az intoleráns vallásos világba az egyetem hozott változást. Az 1734-ben alapított intézmény felvilágosult szelleme nem csak az evangélikus vallásúakat vonzotta, jöttek ide tanulni katolikusok, kálvinisták, sőt zsidók is. Az oktatás érdekében a világi és egyházi elöljáróság lazított a tiltáson, és engedélyezték más felekezetek híveinek is a vallásgyakorlást. Eleinte magánlakásokban tarthattak istentiszteletet, misét, aztán a város szélén megépültek a templomaik: először 1753-ban a reformátusoknak az északi városkapu, a Weender-Tor közelében, az Untere Karspülén, majd 1789-ben a Geismar felé vezető déli városkapu melletti Kurzstraßén a katolikusok Szent Mihály-temploma – természetesen torony nélkül.

A más felekezetek között a reformátusok előnyt élveztek, mert az egyetem akkoriban leghíresebb professzora, a Svájcból érkezett Albrecht von Haller (1708–1777) a kálvinista hitet vallotta. Haller nagy szerepet vállalt az egyetem kiépítésében, ő hozta létre az anatómiai teátrumot (azaz a nyilvános boncolásokhoz, anatómiai kísérletekhez emelt épületet), a botanikus kertet, az anatómiai és természettudományos gyűjteményt, a szülészeti klinikát és a tudományos akadémiát. Ő alapította és szerkesztette a ma is létező egyetemi recenziós lapot, a Göttingische Gelehrte Anzeigét. Neki volt köszönhető az egyetem európai ismertsége, sőt elismertsége, így nem csoda, hogy templomépítési kívánságát is teljesítette az egyetemet fenntartó angol király. 1752–53-ban így épült fel a göttingeni reformátusok temploma. Máig otthont ad a helybeli német és magyar gyülekezet alkalmainak.

A templom 1752–53-ban épült, máig otthont ad a helybeli német és magyar gyülekezet alkalmainak

Haller szervezői tevékenységét dicséri, hogy összegyűjtötte a helyi református vallásúakat, akiknek a száma 1751-ben még csak negyven főre volt tehető. Akadtak köztük Franciaországból menekülő és Göttingenben menedékre találó hugenotta családok éppúgy, mint professzorok és az egyetemen tanuló diákok. Halleren kívül például a francia nyelv professzora, Isaak de Colom du Clos (1708–1795) csatlakozott az alapítókhoz, és előbbi kérésére még a templom építésének megkezdése előtt ő lett az egyházi közösség elöljárója. A templom jövendő lelkésze Haller közbenjárására állást kapott a filozófiai karon.

A templom terveit Johann Michael Müller (1723–1777) készítette, aki az egyetemen ekkor polgári és katonai építészetet, földmérést és alkalmazott matematikát tanított. Késő barokk épületet alkotott, a francia hugenotta templomok, a „temple” mintájára. A megközelítőleg kocka alakú istenháza utcai homlokzatának dísze mindössze az oszlopokkal keretezett főbejárat, az ahhoz vezető lépcsősor és egy díszes tetőablak. A nyeregtetőn olasz kupolás, kis torony emelkedik, amelynek harangja azonban csak jóval később, 1808-ban kondulhatott meg. A főként fehér színű belső tér kialakításán érződik a reformátusok puritánsága: számukra a templom nem szent hely volt, csupán a prédikálás és gyülekezés helyszíne. Díszítőelemek, képek nélkül alakították ki a teret: a templomban nincs sem kereszt, sem szenteket ábrázoló festmény. A gyülekezeti terem középen nyolcszögletű, a körbefutó padsorok úgy magasodnak, hogy a gyülekezet tagjai minden irányból jól láthassák egymást.

A főbejárat felett latin felirat olvasható, amely az épület elkészültére utal: „Deo Salvatori et Religionib. Reformator. S. MDCCLIII” (A Megváltó Istennek és a reformátorok vallásának szentelve, 1753).

Kedves Olvasó!

A teljes cikk elolvasásához előfizetéssel kell rendelkeznie! Kérjük tekintse meg ajánlatunkat!