Tűz, lángnyelv, víz, élő víz, szél, olaj, galamb és a többi. Miért van annyi jelképe a Bibliában a Szentléleknek?

Hittanórákon érdekes tapasztalat, hogy sok gyereknek évről évre mintha teljesen kitörlődne a pünkösdi történet az emlékezetéből, még ha óvodáskora óta jár is hittanra… Minden pünkösdkor elölről kell kezdenünk, minek az ünnepe a pünkösd, ki a Szentlélek, mi a munkája. Azért lehet ez így, mert a Szentháromság harmadik személye, az ő dolgai annyira távol állnak a mi földhözragadt gondolkodásunktól. Azonban a bibliai példák, képek arra szolgálnak, hogy valami számunkra nehezen érthető, megfogható dolgot Isten országával, személyével kapcsolatban közelebb hozzanak, körvonalazzanak. Érdekes különben, hogy miközben olyan elvontnak tűnik a Szentlélek, mindaz, amit hívő emberként Istenből megtapasztalunk, tulajdonképpen a Szentlélek munkája. Az Atya a mennyben van, Jézus a jobbjára ült, testileg tehát már nincs itt, a Lelke által van velünk, így van a legközelebb hozzánk.

Amikor tehát Jézus azt nyilatkoztatja ki, hogy „az én Atyám mind ez ideig munkálkodik, én is munkálkodom”, akkor azt ma nem kis részt Szentlelke által teszi?

Úgy van. Nem véletlen, hogy mindannak, ami a Szentlélek munkája, még a szimbólumainál is nagyobb a bibliai tárháza. Például újjászül, erősít, bátorít, vezet, vigasztal, bűnlátásra és bűnbánatra indít, lelki ajándékokat ad, megszentel, és még lehetne folytatni a sort.

Egyetlen szimbólumot kiemelve itt: a tűz mint jelkép a Szentlélek mely vonását vagy munkamódszerét hozhatja közelebb nekünk?

A Lélek például langyosság helyett tüzességet ad, bátorít. De éppúgy üzenete a tűznek a világosság. Okkal használjuk a megvilágosító Szentlélek kifejezést. „Isten ugyanis, aki ezt mondta: »Sötétségből világosság ragyogjon fel«, ő gyújtott világosságot szívünkben…” A Szentléleknek az a munkája is említhető itt, amikor reflektorként megvilágítja a főszereplőt, Jézus Krisztust, az ő megváltásművét, értünk hozott áldozatát, feltámadását.